Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ЖОПОН

МГТС УРОДЫЫЫЫЫЫ !!!!!
Принудительно перевели дом на оптику типа "не будут брать отключим газ" так и писали не подключитесь не будет телефона
В итоге имеем 2 дня телефон работал, а на третий престал.
Вернувщись с работы застал вот такую "красоту" на лестничной площадке



звонок в их горячую линию тоже был эпический - описал проблему, спрашиваю соседи уже заявку оставили? Говорят что не могут посмотреть база не работает и принять от меня тоже не могут. Позвоните через пол-часа. Позвонил - база все не пашет. И ещё, и ещё... В итоге часа через три она заработала и заявку, типа, приняли (ни номера, ни сроков). Само собой не с сотового же все это делать (разоришься слушать их "патефонную" музыку) - пришлось с рабочего звонить. Сказали ждите с вами свяжутся. Через 2 часа пришла СМС, что ждите Вам сообщат. Это все чего дождался. Вечером узнал, что приходили с телефонного узла, увидели все это, офигели, поматерились, прикрутили крышку засунув туда лохмотья и ушли. В итоге уже неделю нет телефона. Вчера звонил им опять и снова "веселое" общение со "специалистами". Результат тот же - ждите. Причем на вопрос об абонентке "она что продолжает капать?", ответ - "Да!" Никто ничего перерасчитывать не собирается. Пишите заявку в расчетный центр и т.д. и т.п.

Хорошо что не стал на их инет переходить - хоть что-то рабочее осталось.

Жаль нельзя вообще отказаться от стационарного телефона.

Возвращаем цвет ТВ SONY

Старенькая сонька работала и работала, но вдруг со внешних источников (компьютер, видеомагнитофон, медиаплеер) стала показывать только черно-белое изображение.

Болячка у старичка известная, но моего пенсионера до сих пор обходила стороной.

Менять переменный кондесатор на постоянный на первый раз не стал. Хотя и говорят, что подстойки хватит всего на месяц, решил попробовать.
Collapse )

Наследие Рима

Максим Руссо

Наследие Рима

Определяйте значения слов...
и вы избавите свет от половины
его заблуждений.
А.С. Пушкин

Не секрет, что в наш язык вошло немало слов латинского происхождения. Однако мы
часто не догадываемся, что некоторые из них имели в Древнем Риме совсем другое
значение, не совпадающее с тем, к какому мы привыкли.

Возьмем, например, слово конспирация. Римляне словом conspiratio называли
слаженную игру на духовых музыкальных инструментах, а в переносном смысле
согласие, единодушие (сравните с латинским глаголом spiro 'дышу'). Иногда слово
conspiratio приобретало отрицательную окраску и означало тайный сговор, заговор
с целью мятежа. К такому употреблению восходит и современное значение слова.

Бывает так, что нынешние научные термины восходят к словам, которые ранее
обозначали обычные бытовые понятия. Так, математический термин радиус - отрезок,
соединяющий точку на окружности с ее центром - происходит от латинского слова
radius, обозначающего спицу в колесе. В логике есть термин дедукция - цепь
умозаключений от общих утверждений к частным. Когда-то же в Риме слово deductio,
буквально 'выведение' или 'проводы', обозначало сопровождение клиентами и
друзьями своего патрона на Форум. Было и другое значение этого слова - 'проводы
невесты в дом жениха' (deductio in domum mariti).

Мы употребили слово клиент, а ведь оно тоже сильно изменило свое значение.
Слово diens, в родительном падеже dientis, происходит от корня cli-,
означавшего 'кланяться'. В раннюю римскую эпоху так называли живущих в Риме
выходцев из других италийских племен. Эти люди не были полноправными гражданами
и находились в зависимости от своего патрона (patronus 'защитник'). Клиенты
были обязаны сражаться вместе с патроном на войне и, в случае необходимости,
помогать ему деньгами. Патрон защищал интересы клиента. Позднее клиентами стали
называться обнищавшие люди, находившиеся в зависимости от какого-нибудь богача.
Они являлись к нему по утрам засвидетельствовать свое почтение, сопровождали
его на Форум или Марсово поле и получали за это деньги и стол.



Для римлян были крайне важны разнообразные гадания, в частности гадания по
полету птиц. Считалось, например, что птица, пролетевшая слева от гадателя,
была благоприятным знамением, а пролетевшая справа - несчастливым. Гадателей по
птицам называли авгурами (augures от слова avis 'птица'). Для таких гаданий на
Капитолии было даже отведено специальное место - auguraculum. Посвящение в
должность авгура называлось inauguratio. Сейчас же слово инаугурация означает
торжественное вступление в должность высших лиц государства. Интересно особое
значение слова инаугурация в музыке -так называют первое публичное исполнение
на новом органе.

Много слов, изменивших свои значения, мы найдем, обратившись к терминам
римского права. Нынешнее слово плагиат, означающее присвоение себе авторства
чужого произведения, происходит от латинского слова ptagium. Этим словом в Риме
называлось похищение человека, как свободного, так и чужого раба. Людей,
совершивших такое преступление, называли плагиаторами (plagiatores).

Латинское слово fiscus обозначало корзину, а позднее - денежный ящик. Затем оно
стало обозначать и государственную казну, точнее, ее часть - ту, которой
император мог распоряжаться самостоятельно. Эту личную императорскую кассу
учредил Август. Фиск составлялся из доходов от императорских провинций, особых
императорских пошлин, денег, заве-щавшихся императору гражданами, а также
конфискованного имущества осужденных, если оно было ранее выделено из
императорской казны. Такое изъятие имущества и получило название конфискация
(confiscatio от слова fiscus). Если же имущество преступника передавалось не в
фиск, а в общую казну государства, становясь как бы общественной собственностью,
то такая процедура называлась публикация (publicatio) - вот и еще одно слово,
изменившее свое значение.

К терминам римского права восходят также слова провокация и апелляция.
Провокацией (provocatio) называлось обращение осужденного к народу с просьбой
отменить приговор, вынесенный царем (в эпоху царей Рима) или должностным лицом.
Это делалось для того, чтобы народ, как верховный судья, отменил несправедливый,
по мнению человека, обращающегося с провокацией, приговор. Апелляция (apellatio),
в отличие от провокации, была обращением к конкретному должностному лицу, чтобы
оно своим правом вето воспрепятствовало совершению несправедливости.
При этом надо было обращаться к инстанции, которая была равной или вышестоящей,
по отношению к той, действия которой желали оспорить, однако к так называемым
народным трибунам можно было обращаться с апелляцией против любого лица. В
императорскую эпоху провокации, обращенные к народу (provocatio ad populum),
прекратились. Только император, облаченный высшей властью, мог до или после
приговора даровать защиту и помилование. Поэтому в это время слова provocatio и
apellatio получили одинаковое значение. Термин апелляция сохранился и в
современном праве.

Для нас иммунитет - это невосприимчивость к болезням, в Риме же словом
immunitas называли освобождение от податей. Такое освобождение давалось как
отдельным людям, так и целым сословиям или общинам, например, во время тяжелых
бедствий. Слово immunitas также обозначало и освобождение от обязанностей, не
связанных с налогами, например, от воинской службы. Происходит слово immunitas
от слова munus, обозначавшего разного рода обязанности римских граждан, а
приставка im- (in) имеет в данном случае отрицательное значение (как в слове in-
validus немощный, инвалид).

Словом эмансипация (emancipatio) в римском праве называлось освобождение сына
из-под власти отца, когда выросший сын становился гражданином, как бы выходя из
рук (exmanus) своего отца. Ныне же эмансипация - это вообще освобождение
кого-либо от зависимости, подчиненности, угнетенности. Сейчас, когда говорят об
эмансипации, чаще всего имеют в виду эмансипацию женщин. Однако следует помнить,
что, если вы встречаете слово эмансипация в книгах, написанных в XIX в., оно
может обозначать, например, освобождение крестьян от крепостной зависимости или
освобождение негров в США от рабства.

Латинское слово fanum означало освященное место, место, где присутствует дух
божества, обычно это был храм данного божества. Человека, в которого вселился
божественный дух, называли fanaticus, отсюда наше слово фанатик. А вот тех, кто
не прошел необходимые церемонии посвящения и, соответственно, не допускался в
место, где совершались священнодействия, назывались профанами (лат. profani).
Profanus - это тот, кто стоит перед (pro-) храмом (fanum) и не заходит внутрь.
В тот момент, когда присутствие непосвященных не допускалось, жрецы
провозглашали: «Procul este, profani!» - «Прочь, непосвященные!». Позднее это
выражение поэты стали употреблять и в переносном смысле, поэтому слово профан
со временем стало обозначать невежду.

Если же такой профан все-таки ухитрялся проникнуть туда, где совершалось
таинство, то такое действие называлось профанацией (profanatio) и считалось
преступлением. Например, профанацией можно назвать случай, когда в 61 г. до н.э.
Публий Клодий Пульхер проник в дом Цезаря во время праздника Доброй Богини
(Воnае Deae). В празднике участвовали только женщины, и жена высшего
должностного лица в этот день совершала жертвоприношение Доброй Богине от лица
всего римского народа. Мужчинам в это время строго запрещалось проникать в дом,
где приносится жертва. Чтобы осуществить свой замысел, Клодию Пульхеру пришлось
переодеться в женскую одежду. За свое святотатство (именно так лучше всего
перевести слово profanatio) он все-таки избежал наказания благодаря подкупу.

Для нас инцест - это любовная связь между близкими родственниками. В римском же
религиозном праве словом incestus называлось любое нарушение религиозной
чистоты или осквернение святыни. Тот же поступок Клодия, проникшего на праздник
Доброй Богини, мог быть назван словом incestus. Слово incestus происходит от
castus 'чистый' с уже знакомой нам приставкой in-. Любовная или —i брачная
ввязь между родственниками также считалась нарушением чистоты и была частным
случаем инцеста.

Полководца, одержавшего блестящую победу, ожидал триумф (triumphus) -
торжественное вступление в Рим на роскошной колеснице во главе процессии воинов.
В этой процессии также вели пленных и несли военные трофеи и таблички с
названиями покоренных стран и народов. Когда процессия достигала Капитолия, где
ее ждали сенаторы в торжественных белых облачениях, полководец приносил в
жертву Юпитеру быка. Триумф был высшей наградой для полководца.

Но получить право на триумф было непросто. Для этого нужно было выполнить целый
ряд условий. Полководец должен был самостоятельно командовать войсками, в
результате его побед должны были последовать окончание войны и расширение
римского государства, при этом в одном из сражений должно быть убито не менее 5
тыс. неприятелей. Существовал даже закон об ответственности за неверные данные
о числе убитых врагов (закон Мария Порция).

Если заслуг полководца было недостаточно для триумфа, то его могли наградить
овацией (ovatio) - малым триумфом. В этом случае он вступал в город не на
колеснице, а верхом или пешком, а в жертву Юпитеру приносили не быка, а овцу.
Предполагается, что от латинского названия овцы (ovis) и происходит слово
ovatio. Есть, правда, и другие предположения. Слово ovatio связывают с
восторженным восклицанием «О!» или с глаголом ovo 'ликую'. Но, возможно, этот
глагол возник позднее, и сам был образован от слова ovatio. Сейчас мы называем
триумфом выдающийся успех, а овацией - бурные рукоплескания.


Столичное образование №16(135) 2006

--------------------------------------------------------------------------------